“我没有那么伟大，我爱他，如果不能得到他，我的爱还有什么意义？”
　　康熙怔住了，玲珑格格的眼泪滑落枕边，濡湿了枕头。
　　等玲珑格格睡着，康熙步出门，十余名御医齐跪下。
　　“臣等无能，请皇上恕罪！”
　　“怎么了？”
　　“玲珑格格伤得太重，恐怕下半辈子都无法走路了——”
　　康熙连连的后退，呼吸一窒！
　　“皇上！”马公公连忙扶住他。
　　“朕到底是造了什么孽啊！”康熙痛心疾首，久久无法言语。　
　　第九章
　　幽静的古庙内，一名和尚面色详和的诵着经，脸上尽是岁月留下的痕迹。
　　每到傍晚，西城外以卖蔬菜维生的村妇就会到这里来，可她不是来拜佛，而是来吵闹的，
　　“熙平，求你跟我回去，家里需要你，就算你不为我，也要为那两个孩子想啊！”本名英燕的福晋，在褪去格格的光环后，已变成不起眼的妇女。
　　为避免她冲进庙内，只要她一来，庙里另外两名小和尚便持木棍在门外挡着。
　　“熙平，一切都是我的错，请你可怜可怜我，仙人打鼓有时错，只要你回来，我什么都依你，只要你不要丢下我们母女……”她很害怕失去他。
　　朗朗的诵经声不绝于耳，袅袅檀烟缭绕，那名和尚丝毫不受影响，敲木鱼声并未间断。
　　“熙平，我不信你什么都放得下！好，你一日不回答，我就天天来，看佛祖忍不忍心看世人这么痛苦！”英燕死不放弃。
　　“阿弥陀佛，施主，痛是什么？苦是什么？那只是种假相，只要你心里快乐便是快乐，心里痛苦就是痛苦，佛祖无法干涉的。”和尚念完经，诚心的跪拜。
　　“熙平，你肯见我了！”英燕喜形于色。
　　和尚步至门前，昂然而立，“施主，贫僧法号无念，意指无挂无念。”
　　“你叫熙平也好，无念也罢，都是我朝朝暮暮等待的丈夫。”
　　“我佛慈悲，施主，红尘情缘都是天注定，如今贫僧情缘已断，你也要看破才是。”无念好说歹说，讲完一句话就说句阿弥陀佛。
　　她无力的瘫在地上，痛心地喊道：“你一定还在气我、怪我，对不对？”
　　“施主，假如你能痛改前非，和睦待人，不再明知故犯，那这世界上就没有人会怨你，就怕你一错再错，不知悔改。”这么简单的道理，人们却把它视成深奥无解的难题。
　　“我真的改了，请你相信我，我会做给你看！”
　　“施主，只要你问心无愧就好，你能放下欲念回头，贫僧很为你高兴，要知道，一切罪源皆因欲而起啊！”他背过身，往后她会怎么过，就要看她自己的造化了。
　　“熙平，你不要走，两个孩子病了呀，哭着喊要爹。”那两个孩子自出狱后就大病小病不断。
　　无念念了声阿弥陀佛，“真是造孽，大人造的业，却要小孩来担。贫僧愿意念七七四十九天的经，洗去他们的罪孽。”重新敲起木鱼，心无杂念地念起佛经。
　　“熙平——”英燕抱住头，她还是求不回他。
　　“种什么因得什么果，因与果息息相扣，希望世上的善果能够超过恶因。”
　　长吟似地念着：“万两黄金有何贵，一家安乐值更多，功名利禄皆可放，净心淡泊皆可过；杂音诱惑不要听，木鱼回荡还身心，前尘往事化成烟，佛祖渡化贪欲痴……”
　　繁尘俗世已在身后，太阳下了山，明天太阳还是会升起。
　　◎ ◎ ◎
　　君猷风尘仆仆的来到西湖，此时天空正下着细雨，西湖在雨幕之中烟波袅袅。
　　青山隐隐，千万点雨花落在湖面上，他看得茫然了。
　　不知淋了多久，他的衣服全湿，远处一艘淡雅的画舫行来，船小二见到他就道：“客倌，上船吧，喝个茶暖身避雨，顺便瞧瞧西湖的景致。”
　　他不是来赏景的，但他还是上了船，点了壶热茶。
　　小二又道：“要不要来些点心？待会儿听曲子时可以边享用？”
　　“看戏？”他摇摇手，不了，他不习惯边听边吃。
　　“客倌，你是第一次到西湖是吗？咱船上的唱戏唱了八、九年了，凡听过的人无下深受感动的。”
　　他但笑不语，当这是文人留下的习俗，西湖人一天不听戏就觉得不对劲。
　　不一会儿，台上的红幕拉下，在场坐无虚席，一个姑娘抱着琵琶坐着，开场取了个合弦，弹了一两个小调，再来个大调，现场响起欢声雷动。
　　琴声铮铮踪踪，抑扬顿挫，在场的人凝神倾听，莫不被这优美的琴音所感动。
　　琴音或缓或急，匆高匆低，扣人心弦，使不如意的人因这景观、这音符而怆然泪下。
　　正当君猷以为这只是纯粹的听曲时，那女子突然开口唱歌。
　　女子歌声清脆婉转，如黄莺出谷，曲调悠扬，但好戏才要上场。女子的声音陡然转下，既空灵又哀伤，用她全部的感情唱出——
　　“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”