只是，爱情怎会是这般？找不到甜蜜处，却接连一串串的苦涩。他们一直在争吵呀，为了孩子，为了婚姻必然的义务，更为了他的不识情为何物。
　　他笑她冷血得可以擅自制造一名孩子，却又天真得企望爱情，所以拒绝共享一张大床。
　　这一段婚姻的波折，所有错误的箭头全指向她。也许，她是错了不少，隐瞒了最真实的话语，将自己打入冷血的一方，如今想要平反，根本难如登天。他被她气走了，归期不定──也许再也不回来；她赶他滚离她的床，他再回来有何意义？
　　但是呵！但是，她只是一个不识情滋味，不知该拿自己感情怎么办的女子呀！许多做了不能回头的事，当初都是在不知后果轻重的情况下去做的！想保护自己的心、想粉饰太平、想要让自己的世界正常运转……结果，却适得其反，如今，她只觉得悲惨。
　　这样的恶劣处境，东方磊也该负一半责任的，他根本完全没有当丈夫的条件，他只当他完成了一件交易，却以为婚姻的形成非关情爱！他也太天真了──与她相同。
　　她是天真得期盼他爱她；他则是天真得以为任何事都可以以死板的法律条文来规画行事。
　　可能，他与她都是感情的白痴。这样去想，或许能让心态稍为平衡一些，但不免感到悲哀。
　　与她非亲非故的矶裕司，却不吝惜地给予她种种帮忙与体贴，可以说是无微不至了。为什么东方磊，那个她得称之为丈夫的男人却做不到？
　　今天已是东方磊前去台湾的第十七天了。想他，好想他，这种可以叫做“闺怨”的东西，在婚前的另一名词叫“相思”。
　　如果感情是归理智管的，那她一定会慎选一名好男人来爱，像矶裕司便是不可多得的好丈夫。
　　但……唉……
　　“怎么了？又叹气！我带来的寿司真的令你吃了想哭吗？”矶裕司做了一盘沙拉出来，故作不悦地质问她。
　　莲吟笑着瞪他：“你没听说过太好吃也会使人叹息吗？”
　　“那么接下来这一盘沙拉可能会好吃到让你一下子叹息完三年的分量。”
　　“吹牛王。”她嘘他。
　　为什么她的爱人不是他呢？
　　像今日，她没课，矶裕司便告假买了一大堆菜来她这边吃，怕她在人生地不熟的东京会感到寂寞。他真是个好人。当然，他对她好，樱子早就提醒她，没有一个男人会盲目地对一个女人好，要她保持一点距离，免得让人会错意。
　　可是，他与她之间一直维持在好朋友的尺度中。莲吟认为不必多虑，他甚至没碰过她的手，也没有奇怪的表情，真要制止他放感情不就显得自己小心眼，自以为是？搞不好人家根本没有追求她的意思。
　　还不如真当他只是好友的对待，两人相处时才不会有尴尬。
　　矶裕司人很好，比得东方磊益加失色，但她的心却始终挂念着那名拙劣无情的男人。这样的思念，她还能承受多久？
　　矶裕司轻轻地问着：“你在想他？”
　　“是呀。”她的叹息充满无奈，觉得自己已能体会怨妇的精髓。
　　“他对你好吗？”他问得认真。
　　“‘好’的定义在哪里？”她反问，其实是有心拖延这个令她难堪的答案。
　　“疼你、惜你、给你所有世界的快乐。”
　　“你知道，男人一旦娶了妻便会遗忘那些恋爱时的心境，你所说的特点只能在婚前找到。”
　　“你不快乐。”他肯定地给予问题一个答案。
　　莲吟很好奇地问他：“已婚的女人若想要有快乐，只能冀望丈夫给予吗？这是日本妇女的思维方向？”
　　矶裕司点头：“女人是花，男人是水，花离了水使会枯萎。”
　　这论调可真是大男人极了。
　　莲吟不表赞同，更无法接受这种谬论：“这种说词，犹如已婚女人便得丧失自身的人格去依附丈夫，以他的成就为成就，以他的喜怒为自己快乐或悲伤的指标。这种生活方式大大戕害了女人的自我，怎么反而会被认为是正常的事呢？不管是什么身分，已婚或未婚，都该保有自我的主权，不要让‘爱’来充作借口完全对丈夫迎合才是。你们男人若负担不起女人的嗔怨喜痴，就不要妄想要去主导！让女人吸一些自由空气吧！”
　　“但是，看不开的，往往是女人自己──一如现在忧愁的你。”矶裕司一针戳破了她的罩门。
　　莲吟自省了会，轻道：“可能，我只是有些迷惑吧！但不是源自于他的感情，而是，这一团混乱……”她真的无从说起，何况他只是一个外人，不宜知道她与东方磊的种种心结。
　　“我明白你的苦。”他深深凝视她，又道：“你这位坚持要保有自我快乐的女性，为什么仍让自己陷入这种处境呢？”
　　“所以西谚有云，说是一回事，做是另一回事。”她自嘲。
　　矶裕司安慰地拍拍她放在桌上的手，改变话题企图让凝重的气氛在这个空间消弭不见。
　　“叹息够了，是否该尝尝我这盘看来色香味俱全，却惨遭冷落的沙拉？我们日本人最忌讳浪费的。”
　　莲吟笑问：“只是为了避免浪费？而不是在泡沫经济下，必须缩衣节食过日子的缘故？”她早就垢病日本人饮食上的小家子气，什么东西都是一小碟一小碟的，中看但吃不饱。更过分的是贵个半死，即使没有经济上的压力，也会为日本的高物价而惊心不已。